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主 題 |
揭開人生之謎
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聖 經 章 節 |
傳七至十二章 |
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內 容 |
作者繼續陳述世人對人生之無奈看法:智慧比產業及愚笨優勝,然而,無論怎樣有智慧,無論怎樣義的人也會有錯。另一方面,雖然一個人可能大有智慧,但亦無法改變社會現實,叫人成為正直,亦無法改善社會不公平現象(七章)。行義與行惡者的遭遇也是一樣,甚至行惡的人反享長壽(八章)。在論到義人、惡人之結局時,作者很感慨地說:「在日光之下所行的一切事上,有一件禍患,就是眾人所遭遇的,都是一樣。」(九3)人有智慧、努力,卻未必亨通,未必能幫助他脫離禍患。智慧的窮人雖有功於社會,救了多人的命,但卻不被記念(九章)。更不公平的現像是,愚昧人坐在高位統治,智慧者反坐在低位。然而,作者從世人、從日光之下看完一切虛空之事後,他帶我們轉到從日光之上、從神的眼光去看萬事。神在掌權,神必審判,神必賞善罰惡,神必賜福給敬畏祂的人,神必擺平一切不平的事情,所以他勸告青年人敬畏神,遵行祂的誡命,並立志行善,遵行神旨,記念祂,以致將虛空的人生轉變為有意義的人生。
| 第七章 |
第八章 |
第九章 |
第十章 |
第十一章 |
第十二章 |
| 智慧的虛空 |
勢力的虛空 |
道德之虛空 |
社會不公平 |
仍要行善 |
當敬畏神 |
| 人死無分別 |
遭遇不公 |
在世無異 |
仍有律管制 |
神必審判 |
一切要歸神 |
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默 想 |
「在日光之下」是一個很重要的提示,作者「在日光之下」看人生,用世人眼光看人生,難怪那麼悲觀。(請數數,作者在傳道書共用了多少次「在日光之下」?)然而,當他一轉到「日光之上」後,一切便改觀了。他看到了人生在世只不過是客旅,是寄居的,人必須善用今生去建立永恆,因神必按人所行的審判人。所以,神要求人在世上存敬畏的心,謹守遵行祂的道,榮耀祂,亦使別人從我們身上得到神的愛與恩典。 |
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與 主 同 行 |
你還年青嗎?你怎樣運用你年輕的日子?不斷追求屬世的錢、財、享受、學位、名譽?還是將一切視為事奉工具,為主獻上一份努力?你已踏入暮年了嗎?那也不是不事奉的藉口,你的經驗、你的見證、你的禱告,乃托著神事工之重要因素! |
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金 句 |
傳道書八章8節,十二章1節 |
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